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1月11日下午，作家穆萨携小说集《燃烧的夜晚》做客上海朵云书院?旗舰店，与评论家黄德海、编辑顾真共同展开深度对话，围绕作品中的“超现实疾病”书写、虚构与现实的边界、青年写作困境等议题，与读者分享了阅读与写作心得。

超现实与日常交织构建“轻超现实”

《燃烧的夜晚》收录了穆萨近三年创作的12篇小说，其中《骷髅》因独特的叙事风格入选“收获文学榜”，也成为他与出版方结缘的契机。这些作品源于他对疾病题材的长期关注，“我认为疾病本身是一种隐喻，隐喻非正常或非常态的东西”，而单调的校园生活让他倾向于“大胆想一些天马行空的东西”，最终形成了“超现实疾病题材”的创作特色。

不同于传统先锋小说的极致想象，穆萨的作品呈现出“轻超现实”的独特气质。正如黄德海所解读的，书中既有“人会冬眠”“肺里长树”“对血上瘾”等无中生有的虚构核心，又扎根于每个人的切身生命体验。穆萨坦言这一风格的形成得益于编辑启发，让他意识到在日常基础上融入少量超现实元素的魅力。他这样定义自己的创作：“既超现实又压到最低，《骷髅》不是超自然或者反自然现象的小说，让人一看就觉得不可能在现实生活当中发生，但是《骷髅》讲的是年轻人在山坡上挖土的时候无意间把骷髅挖出来，一开始害怕不敢靠近，后来产生兴趣，把它带回家中这样的一个故事，确实不是超现实现象，但也不太可能在现实生活当中发生。”

编辑顾真对作品的编排逻辑尤为敏感：“看到书名时就想起阿特伍德的诗《早晨在烧毁的房子里》，这个和《燃烧的夜晚》好像是很呼应的名字。因为火本身是具有两面性的东西，一方面是毁灭的事情，一方面是非常辉煌和荣耀的自我表达，所以我看到这个书名的时候会觉得非常有意思。”他将这部小说集比作经典音乐专辑：“前6篇着重写异人，比如收藏骷髅的人、捕蛇谋生的无赖，这些人生活中不常见但并非超自然；后6篇侧重异事，洪水后儿童失踪、荒废房屋里弹奏乐器，超现实意味更重。但不管是异人还是异事，都不会让人觉得遥远，哪怕是得了无痛病的人或者血人，我在读的时候没有觉得这是不可信或者和我生活非常遥远的故事。”

穆萨的古代文学专业背景为写作注入了独特质感。“我本科是汉语言文学，硕士是古代文学，一开始没意识到专业的影响，直到出版老师说我的小说和古代小说一脉相承。”他分享了读研时的经历：“我参与‘唐大诏令集’校注工作三年，逐字逐句校对古籍，加标点、注释、考时间，翻了很多古籍。校对工作和普通的阅读古籍是不一样的，阅读的时候只能去掌握内容和风格之类的，但是通过校对的工作我才能真正去体会到古人是怎么遣词造句的，古典语言的用法才会真正进入到我体内，我在写东西的时候会不自觉用上，这些词已经住在我身体里了，我随时可以调动它们。”此外，《搜神记》《聊斋志异》等志怪经典也影响了他的创作。

好的小说不是证明题

沙龙现场，三位嘉宾围绕青年写作的现状与未来展开热烈讨论。穆萨结合评稿经历指出当前青年写作的困境：“很多年轻创作者脑洞很大，但读者难以捕捉其核心表达，就像我早期为了追求新奇而写作的阶段。”他认为，真正的突破在于立足当代经验，在虚构与现实之间找到平衡。

谈及自身的创作转向，穆萨表示正从“文本导向”转向“自我博弈”。他分享了自己的写作心路：从专注小说结构、人物设置等技术要素，到涉猎经典、关注广阔现实，最终意识到“自我”的重要性。“写作最终是与自己的博弈，找到最符合自我的表达，才是最成功的作品”。

顾真从出版行业视角分析：“现在非虚构市场比虚构市场略好，青年作家的虚构小说话题性不强，更小众化。但穆萨很特别，他没上过班，生活经验看似不足，却对人和人的关系、人和大环境的关系有通透理解。”他以《蛇》和《血》为例：“《蛇》里的无赖，作者对他充满同情，这个人虽然是坏人，但这三条蛇是他唯一赖以生存的工具，失去这一切后非常迷茫地走向城市，很有隐喻意味；《血》讲夫妻间一方噬血、一方输血的不健康关系，虽然有点可怕，但是又怕又想看，很有趣，就像生活中有些关系，一方一味索取，另一方无偿供应，看似稳固其实很不健康。”

关于虚构与非虚构的边界，黄德海给出见解：“在最高的意义上，所有的写作都是虚构，所有用语言讲述的故事都是虚构的，因为它已经不存在了，它如果存在本身，它就是发生的事，而如果电竞竞猜要把它讲述出来，这已经是虚构了。”他还表示，虚构不是编造，也不是给历史写一道证明题，而是以虚构为“钉子”，悬挂真实的生命体验，表达作者对世界的独特认知。

现场有读者提到“贴地飞行”的评价，穆萨表示非常认同：“我其实很喜欢‘贴地飞行’这个词，我处理超现实部分就是用这种手法。细节通向真实，超现实部分想象越充足，看起来就越真实。而且我发现很多以为的超现实在现实中都有相似例子，比如植物种子在人体内发芽、黄色恐惧症、痛觉缺失症，这很荒诞，也符合‘贴地飞行’，就像博尔赫斯说的‘相信人群中可能有永生者’，我觉得有些我以为的想象部分可能就是真实的。”